November 6th, 2010

Татьяна Мараховская

Про любовь и верность.

Верность в браке может сохраниться только при условии наличия духовной составляющей. Без нее - какой бы шикарной, красивой, сексуальной, умной, мудрой и вообще самой лучшей женщиной в мире не была бы жена - мужчина все равно захочет разнообразия. Если есть духовная составляющая, то и в телесных отношениях будет тайна постоянных открытий неизведанных глубин, таких, каких невозможно открыть при сменяющихся партнерах.




Телесный брак предстает таинством, подобным Евхаристии, причащению верующих. В каком смысле? В том смысле, что в Евхаристии силой Божией, чудом соединяющей веры и любви верующий и Христос делаются едиными. И в браке… благодаря взаимной вере и взаимной любви два человека перерастают всякую рознь и делаются единым существом, одной личностью в двух лицах. Это является одновременно полнотой брака душевно-духовно-телесного и полнотой целомудрия, когда два человека друг ко другу относятся как к святыне, и все свои отношения, включая и телесные, превращают в таинство, в нечто превосходящее землю и возносящее в вечность.

…Во Христе, в Боге благодатью Святого Духа они делаются единой плотью, единым существом, оставаясь вместе с тем единственными и неповторимыми личностями. В браке преодолевается последний предел разделения. В идеале отношения мужа и жены – это не жадность, это не желание обладать, это не хищничество, а благоговейное зрение и отдача себя другому, и приятие другого в себя самого в любви, в созерцательной тайне любви. Это идеал брака.


Митрополит Сурожский Антоний